们找个地方好好吃顿饭。”樊华作了最后的决定。
“慧敏大师,我叫人单独去给你准备饭。”我们到了附近的一个镇上、找了一家当地最好地酒楼坐了下来,樊华对慧敏说。
“不用,我和你们一起就餐就是。阿弥陀佛!我好久没有吃到荤腥了!”慧敏说。
我们诧异万分,互相瞠目结舌地看着!
我不合时宜地问了声:“慧敏大师,你不是佛教中人吗?怎么可以吃荤呢?”
“酒肉穿肠过、佛祖心中留!是不是这样啊?慧敏大师!”樊华“哈哈”大笑起来。
我忽然觉得我和樊华有些对他不敬。
慧敏却微微一笑,道:“佛教传入中国的时候并不戒酒肉、荤腥。现在吃素的规矩是北周时候的梁武帝兴起的。所以,对于饮食来讲,这并不影响修行的。”
清云点头道:“本来就是嘛。你看我们道家就没有那些规矩。”
“那麻烦慧敏大师给我们讲讲这个典故好不好?”我很喜欢听这样的故事。
但愿他不像清云那样喜欢使用文言文!我心里想道。
“历史上有过梁武帝、武则天、唐中宗等皇帝是我佛的忠实信徒。其中以‘皇帝菩萨’梁武帝萧衍最为突出。武帝大力倡导佛教,耗费巨资修建庙宇,当时全国有大小寺庙近三千所,其中以大爱敬寺、智度寺、解脱寺、同泰寺规模最大。唐朝诗人杜牧曾感叹:‘南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。’梁武帝还写了大量的佛教著作,且部头极大,其中《制旨大涅经讲疏》有一百零一卷。同时,武帝还创立了儒佛道三教同源地理论,认为儒教、道教皆来源于佛教。还提出佛教徒不可以吃肉的戒律,以前佛教中无此规定,他根据《涅经》等
教的内容写了《断酒肉文》,从此,以身作则,过着日子:每日只吃一顿饭,不沾酒肉,住小殿暗室,一顶帽子戴了三年,一床被子盖了两年。武帝还曾三次舍身寺庙:大通元年,他突然跑到同泰寺当奴隶,与众僧一起生活,后来被大臣赎回;两年后,又跑到佛庙里去了;太清元年八十四岁的他第三次舍身寺院,且坚持呆了一个多月。三次赎回武帝花钱四亿。呵呵!这个皇帝可爱吧?不过他可把后代的我们害苦了啊,搞得我们连酒肉都不能吃!阿弥陀佛!”慧敏说道这里直叹气。
我们都“哈哈”大笑起来。
我现在才现这个慧敏大师还蛮可爱地。
不过他却让我明白了知识的重要性——至少可以为自己喝酒、吃肉找到一个合理的理由!
坐上桌后菜很快就上来了。
“怎么没有回锅肉?”慧敏瞪大着眼睛问。
我们又一次地瞠目结舌。
他一个人吃了两份回锅肉!喝酒也是大口、大口地喝!
“这样可不行,容易得胰腺炎的。”我急忙劝阻他。
“那是
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