没有人能比林恒更知道何谓武道。
坦白来说诸天之中,武道世界数不胜数,其中踊跃而出的武道大才,如过江之鲫,数不胜数。
单论武学天资,林恒或许不算举世无双。
但诸天万界,以武而登大罗者,独林恒一人。
这其实也是武道的局限性。
登大罗者,需要诸我合一,但武道唯我,能够于武道登顶之人,首先要做到,唯我唯武,坚信己身独一无二,不可复制,武道唯一。
天地万法不值一提,唯有己身争渡彼岸,这才是武者,一切种种,悉数内求,不假于外。
所以,诸天万界之中,能够成就武道金仙者,不在少数,但是想要纯粹以武道登顶大罗,却是难之又难。
大部分所谓的战仙大罗,都是以武入佛,以武入道,不再唯武,若非如此,是不能于万界之中,收拢诸我的。
舍弃纯粹,才能登顶大罗,以小天下,可是若是舍弃唯一纯粹,武道便不再纯粹,也就不算是纯粹的武道大罗,只能算是斗战大罗,佛武大罗,道武大罗。
古往今来,也就只有林恒,能够有如此机缘,在还是凡人之时,就得到了至高权柄,主神寄托。
并且,在如此机缘之下,主神万法皆通,还走上了武道之路,而不是其他。
以主神权柄,在未登大罗之前,就有了彼岸特征,登大罗时,不是收拢诸天他我,而是直接将己身烙印诸天。
从某种程度上来说,这是一种悖论,非大罗者,无法烙印诸天,流溢概念。
可纯粹武道又难以登顶大罗。
只要在大罗之前,有彼岸特征之人,还要自凡人之时,便精纯于武道者,才能够打破这个悖论。
而想要具备彼岸特征,便需要一位陨落的彼岸,将自身概念覆盖一部分于他人。
但这一部分少了,就做不到凝聚彼岸特征。
若是多了,就不是纯粹武道,而是彼岸自概念之中再度复生。
五个纪元,真正陨落的彼岸,又有几位?
就算也有人和林恒一样,邀天之幸,能够得到一位陨落彼岸不多不少的彼岸概念,没有被覆盖自身,成为彼岸之鱼,复生契机。
可武道在林恒之前,甚至连大罗都未有出现,既然已得一位彼岸的概念,且邀天之幸,没有被覆盖自身概念,那直接走这位彼岸曾经走过的路,不说再登彼岸,可一条直至彼岸的道路摆在面前,又有多少人能够把持自身?
种种巧合,种种因素之下,才诞生了一个林恒。
一个放弃纪元之子,主神道路,而走上了武道的林恒。
他放弃了如此滔天的机缘,武帝之名,他当之无愧。
而在真正登顶武道,成为独一无二的武帝之后,除去身为武道大罗,彼岸退路的利好之外。
他作为第一位以纯粹武道等顶大罗之人,已然衍生了武道至高的权柄。
原有诸天之中
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