在距今八千至一万年前,地球上曾爆发过一场毁天灭地的大灾难,地震海啸频发。
具体场景可以参考灾难片‘后天’里纽约市被海水倒灌的场景。
而在这场大灾难发生之后,当时的人类被迫向山上迁徙…
周教授虽然也是长篇大论,但是和那碎嘴子仙灵可不一样,他的话跳跃性强,且引经据典,并且其科普内容总能让人耳目一新。
所以,我还是听的津津有味的,而这时,周教授已经说到了远古人类面对天灾时的无奈。
按照他的说法,那时的人类遇到这种大规模的洪灾,就会向高地迁徙。
当然,那个时候虽然蛮荒,但是远古人类也有自己的优势。
他们依靠自然,是真正的人与自然和谐共处。
所以,迁徙到山上躲避洪灾的人,主要是选择在山洞里居住。
而生活在山洞里最大的问题还是照明,那么,这里就不得不提一个人类文明标志性的进步。
对于人类的发展,使用工具堪称人类文明的里程碑。
而使用火则是人类从蛮荒到文明必不可少的一步,这一步并不大,但是,却使人类从那一刻起正式迎来了光明。
当然,那个时候虽然已经有了钻木取火这种比较原始的生火方法,但是,那时的人们对于保留火种还是很重视的。
而宝莲灯可能就是在那种背景下产生的。
听他说到这,我再看看那做工粗糙的灯台,还别说,让他这么一解释,通了。
可是,这就出现了一个问题,刚才周教授一共说了四个故事。
我虽然对古文不太明白,但是隐约觉得,这第四个故事好像说的不是什么远古大灾难。
因为陈海说了,第四个故事是天降陨石,难道:
“周教授,结合您说的四个故事,难道您是说这宝莲灯是陨石?”我自作聪明的问道。
周教授却摇了摇头说:
“不是,所谓史前大灾难呢,是前三个故事记述的内容的一种解读,而第四个故事或许才是女娲补天的源头。”
我惊讶的“啊”了一声。
当然,周教授不是个卖关子的人,他又说道:
“据我那个朋友研究发现,可能,在那个时候,那些穴居的远古人就看到了陨石坠落,而且撞在了一座高山上,不过,那时的人并不知道陨石的来源,于是,他们在口耳相传的时候就把这个亲眼目睹的壮观景象神话化,传说化。”
“所以,共工触山其实是陨石撞山。”我接口道。
“不止如此,据那个朋友研究,陨石击中的那座山可能是座火山,另外,在火山喷发之前,很可能有连日的暴雨。”周教授又回道。
我长长的“哦”了一声,大概把这个事联系起来了。
先是地震引发了海啸,导致大洪水,然后又出现了陨石撞山这种罕见的天文现象,随后,又是大雨滂沱,又是火山喷发。
而这一切都被一群悲催的远古人给经历了,于是,这些几乎没有业余文化生活的远古人就开始发挥他们的思维,将所见所闻编辑成了流传后世的女娲补天。
而周教授对于我的这个总结只给了一句评语:
“这种事一般都是由部落的祭祀来编辑,其他人只负责听和传。”
当然,周教授也肯定了我的一个说法,那就是“这群远古人,确实挺悲催的。”
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