吓了一跳,我的天神,人均十石的好铁?!流求岛天天进来人员,但是哪里可以天天购入好铁?!
由此。好铁要越多越好的想法,现在已经深入大家的心里了------
这一次流求岛商品展销会设在了鄂州城南草市。在那里摆了一趟长长的摊位,海船上的水手们都下来帮忙了。
南草市位于鄂州城南门外的鹦鹉洲前,上方是南楼,市街沿长堤向西偏南伸展,延袤达数里之长,南北向的跨度至少五里以上。
南草市是重要的商贸港口。河运发达,商舶云集,所以是一个极好的停泊之处。
南市民居稠密,人口密度很大,居民以经商贸易者为主。自然可以顺利的推销自己的产品。
现在,这个南草市与鄂州城合起来构成一个大规模的城市,所以在这个时空就成为长江流域广大地区的交通与商业中心。
郭子仁在一个街口挂上了贴着“流求岛商品展销会”的横幅,远远的看去,非常醒目。
其实这个横幅本身也是一个产品,流求棉布,它以一十三米的长度,一米二的宽度吸引着有心人的观察,何地有如此宽幅的棉布??
这种形式的展销会也许是鄂州城没有过的,但是,大宋商人们则表示完全可以理解这种形式。
甚至有的水手还能模仿商家唱推销产品时的调子。
一时间整个场面都是热热闹闹的。
张国安敢于让自己的半大小子们到各大城市办这个什么展销会,不是冒险,而是这个时空商业精神是非常正常的。
他早都亲自经历了,不怕的。
大宋的历代政府都有通过立法保护商贩合法权益,从宋太祖开始,就曾多次下令,不得苛留行旅,赍装非有货币当算者,无得发搜索,又诏榜商税则例于务门,无得擅改更增损及创收。
这和张国安在流求海关的要求是一样的。
张国安相信,郭子仁不会遭遇没事找事的城管,因为大宋政府对商贩是人性化管理和支持。
在唐代及以前,商人只能在规定的地点即设有围墙的坊市内从事交易活动,坊市闭门以后及开门之前,无故行走者将受到被打20鞭子的处罚。
到了宋朝,由于商业活动增加,城市布局已打破了唐代坊市界限,城镇和乡村集市均可随处摆摊开店,营业时间不受限制。
大宋政府不但不予干涉,甚至明令保护。
宋太祖就专门降旨:“令京城夜市至三鼓以来不得禁止。”
由于朝廷的保护,城市小贩更加活跃,大街买卖昼夜不绝,所以郭子仁也摆摊开始展销,很正常也没有人管。
但是大宋的城市管理者同样会遭遇相同的问题:商贩侵街,影响市容交通。
为此,大宋政府设立了相当于现在城管的“街道司”。
街道司虽然也有维持城市的卫生、整修与日常秩序的职责,但绝不会成天驱逐小商贩,闹得鸡犬不宁。
可是小贩侵街占道问题屡禁不止,大宋政府为了顾及小贩的生计,一般不主张轻率粗暴地惩处小贩。
他们集思广益,绞尽脑汁,最后终于找到了解决的办法:在街道两旁适当距离,竖立“表木”,作为禁止侵街占道的红线。
红线之内,允许设摊、开店,侵出红线之外就要受罚,而且这条红线还是可延长的,摊位足够用了。
《清明上河图》里的虹桥两头就立有四根“表木”,桥上两边,小商贩开设的摊位,都在“表木”的连线之内,中间留出通行的过道。
这样,既照顾了商贩的生计,又不至于妨碍公共交通------很简单地就解决了,根本也不会造成鸡犬不宁的现象。
郭子仁摆的摊位就是表木之内,所以,没有人管他。(未完待续。)
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