第九四三章剑拔弩张(三)
次日上午十点半,经过近三个小时的跋涉,安毅一行和各大寨土司头人来到了南面的边境寨子下帕瓦。笔&趣&阁www.biquge.info
下帕瓦大寨坐落于南垒河西岸,是“卡瓦族”(现佤族)世代居住的地方,与西南面的摆夷族老高寨和河东寨、北面回族人居住的故镇、南面十公里的马雷镇紧紧相连,是整个滇南民族杂居的典型地区。
安毅一行两百余人,顺着数百年来一代代人凿出的石板山道,蜿蜒而上,绕过随处可见的芭蕉林和斑竹丛,穿过一棵棵参天大树笼罩的树荫,在四周萦绕的花香和百鸟的吟唱中,拾级而上,耗费了一个半小时,才到半山腰一个宽阔的转角处略作休息。昨夜一起欢宴的土司头人如今只剩下四个跟随,四个土司头人都在一群仆人的搀扶下才气喘吁吁地走到这里,没见人影的那些土司头人,估计现在还睡在孟连宣抚司署的客房里――安家军带来的五粮液和泸州老窖美酒太烈了,而且安家军将校个个海量,喝惯了甜腻腻低度米酒的土司头人们那副小身板哪里受得了?晚宴进行不到两小时就醉倒大半,其中包括身材高大、来者不拒的刀氏土司恭绣,在顾长风的特别照顾下,睡到今早还睁不开眼。
这个歇脚的地方是“卡瓦人”特意开凿的,紧靠百丈悬崖的一面,建起了个六角形草亭,三面用沉重的硕大石条砌成围栏,草亭北面树立的两根巨型原木表面已做碳化处理,原木上悬挂着羚羊头骨和一对硕大的牛角。
鼻尖凝结细密汗珠的朱蕴告诉安毅、顾长风和展到等人:“过了这两根柱子,就算踏进卡瓦大寨的山门了,‘卡瓦人’在本地土语中的意思是住在高山上的人。他们心地善良,却也非常彪悍,是本地所有民族中仅次于回族的尚武民族。
“卡瓦族每个男子十三岁成年,族中头人都会给他剃发,然后接过长者交给的一袋粟米和一袋山货,打着赤脚独自行走到东面两百多公里外的思茅城。粟米是路上吃的,山货是拿到思茅城卖的,卖得的钱正好是一支火铳的价格,成年的男子背上火铳、铁砂和足够打一百枪的枪药返回寨子,头人就为他举行祭祀仪式,从此他就算是大人了。”
众人惊讶之余,纷纷琢磨其中的深意。
展到非常佩服地说:“这个民族不简单,以这样一种近似残酷的方式,让族中青年得到人生中最大的一次历练,试想一下,一个十三岁的孩子独自一人背着一袋米和一袋山货,行走三百公里,沿途的寂寞很多大人都受不了,他还得砍竹子做竹筒饭,还要睡觉,而且还不能病倒,以每天三十公里行程计算,他至少要走九天,到了思茅用山货换取猎枪和回程
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