一路欣赏着十七世纪的京城繁华,然后高景飞转到了城西,由西华门进入了紫禁城。
之所以不走午门正门,便是因为那边乃是朝廷中枢之地,各方高官云集,王朝秩序之力最为强横,虽然他因为是“自己人”的关系不会受到压制,但贸然从那边经过或者是从上空飞过,那就很容易被人发现痕迹。
选择西华门是因为西华门是紫禁城之中较为冷清的一个门,这里的冷清一来是相对于东面富商居多和南面多市井热闹而言,说人少其实也不少,毕竟北平西城多数是权贵之家,在天启年间,这京城里已经有了后世“南贫北贱、东富西贵”的说法。
原话是:“东富西贵南贱北贫,南城茶叶北城水”。通过这句俗语其实就可以反映出,生活在旧社会的老bj人的生活状态。
粗略了逛了一圈,高景飞发现所谓“东富西贵”,大体是bj东城西城多富贵人家之意,而“南贱北贫”则大体是指南城和北城的居民中贫贱之家较多。
实际上是相对而言的,这时期的南城多数都是普通人家,且各民族混杂,大多从事体力劳动,但也更富有人情味,邻里帮衬的事情是常有的。
北城的前门大街上则多是三教九流聚集,熙熙攘攘跑满了混饭吃的人们,后世“大名鼎鼎”的八大胡同就在这边,这边的人也大多从事茶馆、戏院、技院、剃头的、修脚的服务行业,这些在古人眼中都属于贱业,因此才有那种说法。
关于东富也是笼统的说法,实际上东城也有不少大小官员居住,之所以这么说,主要是因为东城旧京仓场多,想当年bj城总共才有十三个仓场,而东城就占了七个之多。再有东城也有很多商人聚集,当铺、钱庄和金银铺面基本上都聚集于这边,单从这个角度来看,“东富”的说法也是站得住脚的。
至于西贵,则是说住在西城这边的人非富即贵,王府、官邸可以说比比皆是。当然那说的是后金中后期和旧社会的事情了,但此时明末也早有了相应格局。
二来高景飞选择西华门,也是由于气运方面的原因。
午门且不用说了,那是代表一个国家最高权力的象征,东华门是科举唱名之所在,又靠近太子东宫,神武门去四灵玄武之意,是镇守皇城后方的大门,这些都是气运浓厚或人员密集之地。
相比之下西华门是四门之中最没有存在感的一个,虽然高官权贵府邸林立,但街面上人流却不及南北东三面,而且街道也宽阔,宅院幽深,十分方便修行人施法隐身潜行,当然前提是能够不被王朝国运压制。
所以高景飞一路走马观花的在京师绕了一圈,然后由西华门潜入紫禁城,过程中完全没有惊动任何人,除进入皇城的瞬间上方的气运巨龙微微垂下眼眸看了
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