面对吴家叔侄俩的追问,高景飞微微一笑,说道:
“其实答案都已经在两位家传的冰玉诀和轻罗功的开篇总纲之中。”
“灵飞经有言:‘素罗飞裙,羽盖郁青,晏景常阳,回驾上清,流真曲降,下鉴我形,授我玉符,为我致灵’,这与轻罗功的真意颇有相似之处,在我看来修炼此法最重‘遗去机巧,意冥玄化,而物在灵府,不在耳目,故得于心,应于手,孤姿绝状,触毫而出,气交冲漠,与神为徒。’”
“后面这是唐人评价名家画作的说法,但用在形容轻罗功的修炼途径之上,却也是恰到好处。”
“而冰玉诀继承了轻罗功的途径,但又剑走偏锋的另辟蹊径,关键则在‘须精诚洁心,澡除五累,遗秽污之尘浊,杜**之失正,目存六精,凝思玉真,香烟散室,孤身幽房,积毫累著,和魂保中,仿佛五神,游生三宫,豁空竞于常辈,守寂默以感通者,六甲之神不逾年而降已也,能精修此道者,必破券登仙’”
“这话说的虽然夸张了些,但也印证冰玉诀所含真意,是一门筑基先天的妙诀。”
“与道家物我两忘之境不同,冰玉诀想要突破先天,那么必须要进入心若冰清,但身体上却要运转功法,出于气贯长虹,髓如涌,血如潮的特殊状态中,‘冰清玉洁,虚映之道,当得至精至真之人,乃得行之,行之既速,致通降而灵气易发。久勤修之,坐在立亡,长生久视,变化万端,行厨卒致也。’”
“以冰玉诀来筑基,只有守住本心,才能在两种冲突的状态之中进入先天妙境,让肉身蜕变,与灵魂双双返照先天,不然突破不成可能就变为死劫,已是有些类似道家尸解派的坐生死关,功不成不出关的意思。”
“不得不说,贵家那位开创了冰玉诀的先祖确实是个天才,能够以武学之法另辟蹊径的走出一条旁门筑基之路!”
吴继兴听的眉头皱起,这些道理他淫浸冰玉诀二十多年不是不知道,但知道归知道,他却难以找到那种意境的感觉。
这几个月以来,他不止一次尝试突破,寻找那种感觉,但每一次都感觉气血翻涌,不得不中途停止,以免陷入走火入魔的境地。
旁听的吴芷萱也有了几分触动,毕竟轻罗功是冰玉诀的原本,二者原理基本想通,只不过只需循序渐进就可以稳步进入先天,不需要冰玉诀那样坐死关一样的突破。
“那如何方能既保持心若冰清的境界守住本心,又能驾驭奔涌气血突破关卡?”吴继兴忍不住发问,因为在两种状态在他看来完全是相悖的。
吴芷萱也说道:“一个是心如冰霜般冷静,一个是浑身热血沸腾的状态,这种心理与生理上相冲突的状态,根本不可能同时间出现在一个人身上,除非是魂魄离体。”
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