《》者何
《心经》,具称《》,是典籍中文字最为简练,而内容极为丰富的法宝。它和《》一样,千百年来在社会上广泛流传,影响历久不衰。
在佛教中,《心经》属于系经典。按对《般若经》的判摄,称为通教。所谓通者,具通前与通后之义。通前,是说它与阿含教的关系。在阿含经典中,对存在现象进行透视,指出其苦、的本质。当然也谈到空,但不是很深刻。唯有到了般若经教,才在阿含基础上将空的内涵推向极致。通后,是指《般若》与《华严》、《》、《维摩》等经的关系。般若经教所揭示的缘起性空,是大乘一切经教建立的理论基石。如实把握般若,对于闻思经教、指导具有重要意义。
通常,经典多由序分、正宗分、分三部分组成。而《心经》却与其它经典不同,仅有正宗分。于是,人们便怀疑《心经》的独立性。关于这个问题,当代佛学权威在《般若经讲记》中作了说明。印老认为,玄奘大师所译的《心经》,是从六百卷《大般若经》中单独录出的。《大般若经·学观品》中,就有和《心经》基本相同的文句,是佛陀直接向弗所说。也就是说,《心经》是《大般若经》最为精要的部分,古德为易于,特摘出流通。
《心经》在中国有众多译本。方广锠先生所编的《般若心经译注集成》中,就收集了十八种。其中,在教界流传最广的,是唐代玄奘的译本。至于本经注疏,自古以来更是多达百家,可见此经传诵之盛。
请收藏:https://m.yegongzi9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)